大山深處的時(shí)代贊歌

---- 讀戴時(shí)昌長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《讓石頭開(kāi)花的追夢(mèng)人》想到的

作者：方卿 

國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)政策，給中西部特別是大西南帶來(lái)了前所未有的歷史發(fā)展機(jī)遇。但是，機(jī)遇來(lái)了，有多少人能有自身發(fā)展的主觀能動(dòng)性呢？的確為數(shù)不多！究其原因，有與生俱來(lái)的環(huán)境條件制約因素，有文化素質(zhì)的嚴(yán)重缺失，有傳統(tǒng)固有的精神麻木，有依賴思想，有畏難情緒......

鑒于此，戴時(shí)昌老師這篇報(bào)告文學(xué)----《讓石頭開(kāi)花的追夢(mèng)人》，像一尊塑像，給中西部（特別是黔西南）的人們樹立了榜樣；像一首大山深處的時(shí)代贊歌，喚醒了人們阻滯的情結(jié)；像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)了人們枯渴的靈魂。

去年，戴時(shí)昌老師的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《讓石頭開(kāi)花的追夢(mèng)人》，獲貴州省第十三屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，填補(bǔ)了黔西南州在圖書類獎(jiǎng)項(xiàng)的空白，足見(jiàn)該篇報(bào)告文學(xué)在貴州省和黔西南的價(jià)值和影響力之一斑。

是啊，一個(gè)成熟的作家，不會(huì)因?yàn)閭�(gè)人的好惡而創(chuàng)作，一定是因?yàn)闀r(shí)代需要而創(chuàng)作。戴時(shí)昌老師的《讓石頭開(kāi)花的追夢(mèng)人》，就是在國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)的背景下，喚醒人們搶抓機(jī)遇的應(yīng)世之作。這樣的作品現(xiàn)實(shí)意義深刻，能讓人警醒，能讓人借鑒，能為西部大開(kāi)發(fā)政策助推發(fā)力；所以不但養(yǎng)眼，而且還能當(dāng)“衣穿飯吃”！

戴老師摘取喀斯特地貌的冷凍村調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和改善生產(chǎn)生活的具體事例進(jìn)行報(bào)告描述。文中，戴老師并沒(méi)有通篇的大道理，而是用樸實(shí)的語(yǔ)言，樸實(shí)的故事進(jìn)行闡述。通過(guò)報(bào)告的主人翁朱昌國(guó)和村支兩委一干人的所作所為，以及冷洞村人的所處地理環(huán)境和所思所想，深刻地揭示出貧困地區(qū)的實(shí)情，昭示貧困地區(qū)的理念和希望。

是�。∽非蟾辉Ｊ秦毨У貐^(qū)廣大群眾的心理愿望；居住環(huán)境是貧困地區(qū)的主要制約發(fā)展因素；西部大開(kāi)發(fā)政策是貧困地區(qū)的脫貧致富的堅(jiān)強(qiáng)后盾；等待、觀望、依賴、狹隘是普遍小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基本的思想表現(xiàn)；“眾人拾柴火焰高”是實(shí)現(xiàn)全民富裕的基本動(dòng)力。在農(nóng)村，特別是貧窮落后地區(qū)，如何理順這些矛盾關(guān)系，的確是個(gè)大難題。這就需要貧困地區(qū)有一批理得清思路，找得準(zhǔn)路子，心里裝著群眾，能夠與群眾同呼吸共命運(yùn)的“帶頭羊”。

通過(guò)《讓石頭開(kāi)花的追夢(mèng)人》一文揭示，貧困地區(qū)好的“領(lǐng)頭羊”，不一定要有高深的學(xué)問(wèn)，不一定要有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，就像朱昌國(guó)支書一樣，他就是一個(gè)普普通通的農(nóng)民。但是，朱昌國(guó)的思想始終與黨和國(guó)家的富民政策保持高度一致，展現(xiàn)著一個(gè)共產(chǎn)黨員的博大胸懷；全心全意謀發(fā)展而唯獨(dú)不謀一己私利；敢想敢干而不冒失武斷；想群眾之所想，急群眾之所及，大公無(wú)私......這些思想和行為，博取了廣大群眾的信任，征服了大多數(shù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)大家，逐步朝著有政府扶持的“大經(jīng)濟(jì)”方向轉(zhuǎn)變，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到有效調(diào)整，把大伙有效地領(lǐng)上了致富路。

筆者出生于黔西南貧困山區(qū)，這些方面亦深有感觸。許多村干部，耗著村里的“領(lǐng)頭羊”位置，卻自私自利；談發(fā)展一竅不通，講政策一知半解；阿姨奉承，吃拿卡要，只知自己是一個(gè)“土皇帝”，卻不知道自己是一個(gè)村級(jí)發(fā)展的“畔腳石”。這些人放著大好的發(fā)展機(jī)遇不抓，不會(huì)抓，致使許多機(jī)遇白白浪費(fèi)，致使村里群眾苦苦掙扎在貧困線上！我想：《讓石頭開(kāi)花的追夢(mèng)人》一文，亦是給這樣的村干部當(dāng)頭棒喝，抑或是“醍醐灌頂”！

 回頭再看冷凍村的朱昌國(guó)朱支書，發(fā)展金銀花產(chǎn)業(yè)，他是逐步從感性認(rèn)識(shí)走向理性認(rèn)識(shí)的；而不是一開(kāi)始就大咧咧地指手畫腳喊發(fā)展，圖成績(jī)，搞浮夸；也不是站在一邊發(fā)號(hào)施令，而是自己腳踏實(shí)地的搞試驗(yàn)，把風(fēng)險(xiǎn)留給自己；成功了再推而廣之。

一種產(chǎn)業(yè)形成之后，難免會(huì)碰到天災(zāi)人禍，路子不暢。但是，這時(shí)的“領(lǐng)頭羊”要去想辦法，找主意，不能畏難，不能退縮。冷凍村的金銀花遇到百年不遇的旱災(zāi)；金銀花一度銷路不暢。朱昌國(guó)到了關(guān)鍵時(shí)刻，積極為金銀花抗旱問(wèn)題想辦法、找辦法、試驗(yàn)辦法，最終想出一條“滴灌”的辦法挽救了金銀花產(chǎn)業(yè)。為保證群眾利益不受損失，實(shí)現(xiàn)金銀花產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)供銷一條龍，他帶頭成立合作社，自己多入股多湊錢；合作社效益可觀后自己又把多余的股份退出來(lái)，讓給其他群眾。這樣的干部，群眾怎會(huì)信不過(guò)呢？

有人說(shuō)：在農(nóng)村，村官是“永久牌”，他們不會(huì)被調(diào)走，不會(huì)有“飛鴿牌”的想法和機(jī)會(huì)；在西部大開(kāi)發(fā)的機(jī)遇中，他們只有把本村群眾徹底帶出貧困地帶，在老百姓心中立起一塊豐碑，他們才會(huì)有價(jià)值！

從《讓石頭開(kāi)花的追夢(mèng)人》一文里，朱昌國(guó)就是這種類型的人。是他讓卡斯特地貌的家鄉(xiāng)，使金銀花安家落戶形成產(chǎn)業(yè)，用名符其實(shí)的合作社保證群眾的產(chǎn)業(yè)效益；千方百計(jì)為群眾找水、打水、修橋、修路......使一個(gè)貧窮落后的冷凍村，硬是變成一個(gè)連國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都認(rèn)可富裕村寨！這樣的貧困山區(qū)“帶頭羊”，的確是一個(gè)標(biāo)桿，是一個(gè)榜樣；他以及他們村的故事，的確是一首贊歌！

戴老師把這一首贊歌，洋洋灑灑幾萬(wàn)字，細(xì)膩地進(jìn)行描述，我想，其目的是為了喚醒千千萬(wàn)萬(wàn)貧困地區(qū)的“帶頭羊”和“領(lǐng)頭雁”；語(yǔ)重心長(zhǎng)地讓他們明白，如此條件惡劣的冷凍村，與其它地方一樣，村民同樣有血有肉，情感豐滿而復(fù)雜，村寨同樣矛盾交織，同樣處在國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)的背景下，冷凍村能夠發(fā)展，其他村寨又有什么不能呢？

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