如果寫作者們過多地在文學(xué)中找生活，卻沒有去生活中找文學(xué)。脫離了生活，文學(xué)就像紙花，再怎樣艷麗，都不會有生命的靈動　　新年伊始，在湖北省作家協(xié)會的扶持下，周春蘭、余書林等10位農(nóng)民作家各自創(chuàng)作的長篇小說以“叢書”形式出版，并在北京書展首發(fā)。

    這10位作家都是地地道道的農(nóng)民，年齡最大69歲，最小的是“80后”，主要為中年人，懷著對文學(xué)的熱愛，他們或者邊種地邊寫作，或者白天打工、晚上創(chuàng)作，10部長篇小說都取材于農(nóng)村生活，散發(fā)著濃郁的泥土味�！　�

    對于農(nóng)民作家及其創(chuàng)作的意義，從不同角度可有不同看法，有人著眼“寫作改變命運”，強調(diào)這一弱勢群體中的弱勢群體，如何通過寫作“活出了尊嚴”；有人關(guān)注農(nóng)村文化生態(tài)的貧瘠，稱贊農(nóng)民寫作為鄉(xiāng)村注入了文化活力；有人憂慮農(nóng)民生活方式的單調(diào)貧乏，說即使貧困中的寫作也遠比玩麻將有價值，等等。所有這些觀點無疑都是直面今日中國農(nóng)村現(xiàn)狀、構(gòu)建起土地與文學(xué)之關(guān)聯(lián)的真知灼見，只是從文學(xué)自身的角度來看，仍然有點顯得過于“工具主義”——這些觀點似乎沒有觸及農(nóng)民作家的作品對中國文壇、對當(dāng)下中國文學(xué)創(chuàng)作的意義，沒有提出這些帶著泥土味的作品所具有的文學(xué)乃至歷史的意義。在文學(xué)中找生活，還是在生活中找文學(xué)？　　

    在人類歷史上，幾乎每一個大變革的時代都有一個寫作的高潮，這樣的寫作不局限于文學(xué)，但通常不會缺少文學(xué)，自“軸心時代”以降，無論是西方的文藝復(fù)興、宗教改革、英國革命、法國大革命，還是中國的辛亥革命、新民主主義革命乃至計劃經(jīng)濟時期，都是如此。其原因相當(dāng)簡單，因為文學(xué)的本質(zhì)就是“人學(xué)”，既是人與世界的關(guān)系之寫照，也是人與自身關(guān)系之映射，而大變革在宏觀上是世界的再建造，微觀上則是人性的再發(fā)現(xiàn)�！　�

    可是，恰恰在最近30多年波瀾壯闊的改革開放時期，能與時代相呼應(yīng)的重大而深刻的文學(xué)作品并不多見，卻不斷聽到“文學(xué)式微”的消息，從純文學(xué)刊物的倒閉，到作家共同體的衰落，不一而足。盡管各種各類的暢銷書銷量之高，敲鍵如飛的網(wǎng)絡(luò)寫手碼字速度之快，堪稱空前，但遺憾的是，無論引人入勝的“靈異”，還是天馬行空的“穿越”，還是個人私密的“把玩”，還是符號粘貼的“圖解”，雖然有文采、有情節(jié)、有懸念，但卻氣息不濟、靈魂縹渺、感覺蒼白——因為其中獨獨沒有生活：寫作者們過多地在文學(xué)中找生活，卻沒有去生活中找文學(xué)。脫離了生活，文學(xué)就像紙花，再怎樣艷麗，都不會有生命的靈動。文學(xué)成為了工具，因為文學(xué)中沒有人的發(fā)現(xiàn)和人的追求：作品仍然提供讀者以體驗，但不是共鳴、震撼或接受美學(xué)意義上創(chuàng)作的延續(xù)，而只是類似快餐店，至多專賣店里出售的那種“消費體驗”。分享體驗的基礎(chǔ)首先不是個人經(jīng)歷的獨特，而是生活的相似　　

    湖北以及其他地方農(nóng)民作家群的存在，他們的辛勤耕耘和給人以現(xiàn)實感的作品的相繼問世，為變革的時代和在變革時代中展示的人性留下了觀察、摹寫和反思的素材�！　�

    他們不擁有體制內(nèi)養(yǎng)尊處優(yōu)、市場上豐厚版稅、書齋里閑情逸致或閨閣中無病呻吟的條件；他們同樣在貧窮的逼迫下，但不可能靠碼字糊口，更不可能由此發(fā)財；他們同讀者分享自己的體驗，但這種分享的基礎(chǔ)首先不是個人經(jīng)歷的獨特，而是生活的相似；他們的生活有時是貧瘠到骨的，他們的感觸經(jīng)常是赤裸裸的，但他們的表達卻帶著變革時代的體溫，因為作為當(dāng)下農(nóng)村狀況的人格化，他們就是這個時代的體溫計；他們不一定有能力豐滿地敘述生活，深入地刻畫人性，但他們的敘述天然具有生活的豐滿，他們的刻畫自然具有人性的深度——因為不僅他們書寫的一切，而且書寫本身都來自生活，發(fā)自內(nèi)心，是他們生命的“對象化”；盡管純從寫作技術(shù)上說，未必達到了怎樣的高度，但農(nóng)民作家連同自己的書寫確實構(gòu)成了這個時代的“全息碼”。　　

    其實，豈止農(nóng)民，各行各業(yè)的人包括專業(yè)作家，都是這個時代的直接參與者，如果能有更多的人像農(nóng)民作家那樣，在謀生之余，以歷史的使命感，反觀生活、反思人生、反映現(xiàn)實，藝術(shù)地再現(xiàn)之，那么個人生命的豐富、社會生活的多彩、文學(xué)藝術(shù)的繁榮、精神世界的充實，就有可能成為這個變革時代的特征性記憶�！�

    為了實現(xiàn)這個目標，全社會既要為同文學(xué)有緣的人營造一個友善的創(chuàng)作環(huán)境，讓各行各業(yè)的“作家們”能更好地實現(xiàn)自己的文學(xué)夢，綻放自己的生命之花，也要尊重文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律，尊重人才成長的規(guī)律，保護創(chuàng)作的原生態(tài)，切忌揠苗助長，畫蛇添足——須知，有原創(chuàng)力的作家是在自然環(huán)境中自發(fā)生長起來的，不怕嚴寒酷暑，給以扶持是必要的，移入溫室則恐怕會效果適得其反。　�。ㄗ髡邽樯虾４髮W(xué)中國社會轉(zhuǎn)型與社會組織研究中心教授）

聲明：轉(zhuǎn)載此文的目的是出于傳遞更多信息。若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請與本網(wǎng)聯(lián)系(ldqxnw@163.com)，我們將及時更正或刪除，謝謝！