圖為布依武術。 

圖為打凼村全景。 

圖為古榕樹。  

圖為和諧布依寨，天人合一。

圖為民居改造新貌。

“打凼山寨傍山林，萬年化石壘成墻。千年古樹景色秀，清澈河水繞寨行。畫眉聲聲入畫景，布依山寨布依情。喜迎四面八方客，便當米酒敬親人”。

打凼村位于黔西南州安龍縣錢相鄉(xiāng)東北部，距縣城15公里，5個村民組，全村人口246戶1013人，其中布依族人口占98.5%，是一個典型的民族村寨，寨中有許多獨具特色的旅游資源，極具開發(fā)價值。

打凼古風 天然生境

打凼村生態(tài)良好，全村森林覆蓋率達90%以上，郁郁蔥蔥，是一個高質量的天然氧吧。水源豐富，主要源于錢相母親河——灣灣河，水流清澈見底，流經村寨家家戶戶，十畝見方的水潭，構成了一幅“小橋流水人家”的天然水墨山水畫。在寨旁矗立著高達百米的絕壁，山光水色，相映成趣。當地人稱的情人坡，是青年談情說愛和浪哨的場所，有兩泉出于山中，泉水清洌，水量較大，終年不絕，稱為鴛鴦泉和珍珠泉。

打凼村民分別來自江西湖廣和山西太原，稱“京兆氏”和“太原氏”，現在村里還立有“京兆氏”和“太原氏”的牌坊，歷史淵源久遠，在長時間的歷史進程中，形成了信仰、居住、服飾、飲食、節(jié)慶活動等多姿多彩、獨具特色的民俗風情。

一是“重陽文化”。打凼村生長的重陽樹，樹形高大優(yōu)美，古人以九為陽數，九九相合即為重陽，重陽樹與重陽節(jié)、老齡樹與老年節(jié)是生態(tài)文化與人文文化的融合，這其中潛藏著深遠的歷史淵源和豐富的文化信息。

二是“孝文化”。打凼村民有著久遠的尊老愛幼、父賢子孝、妯娌和睦、婆媳得宜的優(yōu)良傳統(tǒng)，寨中小山上建有慈母廟、立有慈母碑紀念（有優(yōu)美動人的傳說）。

三是歲時節(jié)令習俗。打凼村經過多年的民風民俗積淀，形成了哭嫁、攔門酒、對山歌、祭祖、祭山等生活習俗，重陽節(jié)開百叟宴等等習俗。

四是娛樂競技習俗。有演武、推磨、舂臼、射水、陀螺、斗雞等習俗，未圍湖造田時，千畝打凼湖上還舉行端午賽龍舟。

五是特色文藝節(jié)目。打凼民族風情濃郁，在長期的生產生活中形成了布依古歌、簸米謠、竹竿舞、篝火舞、紡布、舞龍、舞獅、八音坐唱等眾多特色文藝節(jié)目。

六是典故和傳說。打凼有許多神奇有趣的典故與傳說，如趕山、云盤洗馬、賣河契、告水狀紙等等典故和傳說，把打凼襯托得神秘而富有韻味。

“三絕”與“三謎”

“一絕”是打凼村生長著56株樹齡為數百年至千年的重陽樹，樹齡多少至今仍是個“謎”。重陽樹素有“美木”之稱，在植物學上屬大戟科，已列入古樹名木名錄，是有名的老齡樹，只生長于長江以南，如此眾多的重陽樹生長一起，構成了一個密度很高且保存較為完好的天然古植物群落，為全省唯一，其中最古老的一株是村里的圖騰樹，胸徑達3米左右，需5人方能環(huán)抱，另有一株藤纏樹，粗壯的樹藤纏繞古樹而上。

“二絕”是打凼村表土之下埋藏著“萬年化石”，化石何時形成仍是個“謎”。打凼村民先祖搬到打凼的時候，當地就是一個極大的淡水湖，稱為“凼”，這也是打凼村名的由來，后經滄海桑田的變幻，才形成了今天的模樣，而過去的痕跡則被定格在了一塊塊古化石上，當地村民取之作為房屋砌石之用，形態(tài)特殊，古色古香，構成了化石的古村落。

“三絕”是打凼村別具一格的武術，其流派至今仍是個“謎”。1992年11月，安龍縣被國家體委評為“全國武術之鄉(xiāng)”，主要就是靠打凼的武術，其招式自成一家，目前年齡最大的兩位武術泰斗王廷立、韋洪才均已80高齡，天天演武不輟，村里男人幾乎人人都會武術，這套武術成了打凼村最有特色的一絕。

近幾年，打凼緊緊圍繞打造民俗旅游精品這一發(fā)展目標，大力發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)、民俗旅游。扶貧開發(fā)和新農村建設取得明顯成績，已建成了通往打凼的通村路和打凼景區(qū)的旅游環(huán)線，村寨內建成了古樸典雅的石板路。對居住的房屋進行了全面改造，建成了環(huán)繞村寨流經寨內人家門口的水渠，建成了仿樹石橋、景區(qū)攔水壩、水車、水碾等設施。

打凼生態(tài)保護良好，植被破壞較少，空氣質量高，山野之間褐麻菜、灰灰菜、鈴鐺菜、剪刀菜等野菜品種和數量極多，是純天然的綠色食品，其中“打凼褐麻菜”被當地村民譽為長壽密碼。打凼旅游資源豐富，古風濃郁，是兼具獨特民風民俗與秀美自然風光的生態(tài)和民俗旅游的典范。